References:

เพลงนี้ร้องในโบสถ์ Sistine Chapel ซึ่งเป็นโบสถ์หนึ่ง ในนครวาติกัน ช่วงปี 1630 เนื้อหาคือ กลอนฮิบรู ที่แต่งโดยกษัตริย์ยิว David ที่จะเรียกกลอนเหล่านี้ว่า Psalm ซึ่งมีอยู่ 150 บท เนื้อหาในเพลง Miserere mei Deus นี้คือบทกลองของ David ที่ 51 หรือ Psalm 51 ซึ่งจะขับรองในช่วงเวลา Holy Week (ระลึกถึงการตาย และการคืนชีพของพระคริสต์)

เพลงนี้ไพเราะมาก ทำนองดนตรีโดย Gregorio Allegri เพลงนี้โมสาท แอบจำในสมองแล้วเอามาเขียนเป็นโน๊ต เนื่องจากโป๊ป แห่งวาติกัน ไม่ยอมให้เปิดเผย จะได้ฟังในช่วง Holy Week และร้องในวาติกัน เท่านั้น ช่วงปิดบังนี้ยาวถึง 120 ปี

เราก็คงสงสัยกันว่าทำไมต้องปิดบัง ที่อ้างกันก็เพราะเพลงมันไพเราะมาก แต่ถ้าดูเนื้อหาเพลง แล้วมันคือการอ้อนวอนของกษัตริย์ David หรือของคนยิว ที่ไม่เชื่อในพระเยซู

วาติกันนี้ก็มีรากเริ่มต้นจากนักบุญเปโตร (ปีเตอร์) สาวกเอกของพระเยซู เป็นยิว จะเห็นว่ายิวกับคริสเตียน นั้นต้นกำเนิดก็คือคนยิวด้วยกัน แต่มียิวที่ไม่เชื่อในพระเยซู กับยิวที่เชื่อในพระเยซู และยิวที่ไม่เชื่อในพระเยซูก็คือพวกที่จับพระเยซูตริงไม้กางเขน โดยยิวทั้งสองแบบก็เชื่อในคัมภีร์พันธสัญญาเดิม แต่ยิวที่เชื่อในพระเยซูก็ลำบาก เพราะใช้คัมภีร์พันธสัญญาใหม่ที่ยิวที่ไม่เชื่อในพระเยซูไม่ยอมรับ พวกคริสเตียนในยุโรปที่ไม่ใช่ยิว และในรุ่นต่อๆมา ก็มีความไม่พอใจชาวยิวที่ส่วนใหญ่ไม่เอาพระเยซู ไม่เชื่อในพระเยซู

แต่เพลงนี้มันมีเป็นของยิว มี Zion (Jerusarem) มีกำแพงร้องไห้ มีการบูชายันลูกวัว ที่เป็นของยิว ไม่ใช่คริสต์ยุโรป

ดังนั้นเพลงไพเราะนี้ก็ควรร้องในที่เฉพาะ ในสถานที่ปิดซะหน่อย เนื่องจากทุกคนก็รู้ดีว่า พระเยซูเป็นยิว นักบุญจอห์นเป็นยิว แต่เป็นคนละพวกกับยิวที่ไม่เชื่อในพระเยซู

เพิ่มเติมนิด พวก Freemasons องค์กรลับนี่ก็มีจุดเริ่มตั้งแต่ ปี 1500+ และก็คือ Zoinist มีจุดประสงค์กลับไปสร้างวิหารโซโลมอน ที่เยรูซาเลม คำว่า Mason คือ ช่างอิฐ และพวกนี้ก็ทะเลาะกับโป๊ป คือศาสนจักรไม่ยอมรับ สมาชิกของ Freemason เพราะหลักการ พิธีกรรม เข้ากันไม่ได้กับ หลักของคริสต์คาทอลิก (ไม่มีไม้กางเขน)

เมื่อไม่ยอมรับ แต่เพลง Miserere mei Deus กลับสะท้อนถึงวิหาร การบูชายัน กำแพงร้องไห้ ถ้าไม่ปิดบัง ก็เหมือนยอมรับกลายๆ ต้องทำเป็นไม่ยอมรับแบบแพร่หลายสิ ถึงสมเหตุ สมผล ไม่ใช่เรายอมรับ พวก Zion แบบ พิธีกรรมสร้างวิหาร ของ Freemasons

มิเซเรเร่ (อัลเลกรี)- Wikipedia

การแปลอัตโนมัติ
มีส่วนช่วย

Miserere (ชื่อเต็ม: Miserere mei, Deus , เป็น ภาษาละตินแปลว่า “ขอทรงเมตตาข้าพเจ้าเถิด พระเจ้า”) เป็นบทเพลงสดุดีบทที่ 51 (บทเพลงสดุดีบทที่ 50 ใน การจัดลำดับตามฉบับ เซปตัวจินต์ ) โดยเกรโกริโอ อัลเลก รี นักประพันธ์ชาวอิตาลี บทเพลงนี้แต่งขึ้นในรัชสมัยของสมเด็จพระสันตปาปาเออร์บันที่ 8ซึ่งอาจอยู่ในช่วงปี ค.ศ. 1630 เพื่อใช้เฉพาะในโบสถ์ซิสตินในช่วง พิธี Tenebraeของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ และ ความลึกลับของบทเพลงนี้ได้รับการเสริมแต่งด้วยประเพณีการแสดงและการประดับประดา ที่ไม่ได้ เขียนไว้ บทเพลงนี้แต่งขึ้นสำหรับคณะนักร้องประสานเสียง 2 คณะ โดยมี 5 และ 4 คณะตามลำดับ โดยร้องสลับกันและร้องจบในหนึ่งในตัวอย่างโพลีโฟนี ที่ได้รับการยอมรับและคงอยู่ยาวนานที่สุด ในกรณีนี้เป็นการแสดง 9 ส่วน

ประวัติศาสตร์

บทประพันธ์Miserere ของ Allegri แต่งขึ้นเมื่อประมาณปี 1638 โดยเป็นหนึ่งใน บทประพันธ์ แบบ falsobordoneที่คณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ซิสติน ใช้ ระหว่างพิธีกรรมสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติที่ย้อนกลับไปได้อย่างน้อยถึงปี 1514 ในบางจุด ตำนานหลายเรื่องเกี่ยวกับบทประพันธ์นี้ถูกหยิบยกขึ้นมา ซึ่งอาจมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าประเพณีการประดับตกแต่งแบบเรอเนสซองส์ที่ปฏิบัติในโบสถ์ซิสตินนั้นแทบจะไม่เป็นที่รู้จักนอกนครวาติกันเมื่อบทประพันธ์นี้เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง ความลับที่ถูกกล่าวอ้างนี้ได้รับการส่งเสริมโดยคำกล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่ามีเพียง “สำเนาที่ได้รับอนุญาตสามฉบับนอกนครวาติกัน ซึ่งถือโดยจักรพรรดิเลโอโปลด์ที่ 1กษัตริย์แห่งโปรตุเกสและปาดรี มาร์ตินี ” อย่างไรก็ตาม สำเนาของบทประพันธ์นี้มีอยู่ในกรุงโรม^[ 1 ]และยังมักนำไปแสดงที่อื่นด้วย รวมถึงสถานที่ต่างๆ เช่น ลอนดอน ซึ่งมีการแสดงย้อนหลังไปไกลถึงราวๆ ราวๆ ราวๆ ราวๆ มีการบันทึกปี 1735 ไว้ จนกระทั่งในช่วงปี 1760 ถือว่าเป็นหนึ่งในผลงานที่ “แสดงบ่อยที่สุด” โดยAcademy of Ancient Music ^[ 2 ]

จากความลับที่เชื่อกันมานี้ มีเรื่องเล่าที่เป็นที่นิยมเล่าสืบต่อกันมา โดยมีจดหมายที่เลโอโปลด์ โมสาร์ท เขียน ถึงภรรยาของเขาเมื่อวันที่ 14 เมษายน ค.ศ. 1770 ว่าเมื่ออายุได้ 14 ปี ขณะไปเยือนกรุงโรมลูกชายของเขาวูล์ฟกัง อมาเดอุส โมสาร์ทได้ฟังบทเพลงนี้เป็นครั้งแรกในพิธีวันพุธ และต่อมาในวันนั้น เขาได้เขียนบันทึกจากความจำทั้งหมด อย่างไรก็ตาม เรื่องราวนี้ยังคงมีข้อสงสัยอยู่มาก เนื่องจากMiserereเป็นที่รู้จักในลอนดอน ซึ่งโมสาร์ทเคยไปเยือนในปี ค.ศ. 1764-65 ^[ 2 ]ว่าโมสาร์ทได้เห็นมาร์ตินีระหว่างเดินทางไปกรุงโรม และจดหมายของเลโอโปลด์ (ซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลเดียวของเรื่องราวนี้) มีข้อความที่สับสนและดูเหมือนจะขัดแย้งกันหลายข้อ^[ 1 ]^[ 3 ]ไม่ถึงสามเดือนหลังจากได้ยินเพลงและถอดเสียง โมสาร์ทก็มีชื่อเสียงจากผลงานดนตรีของเขาและถูกเรียกตัวกลับกรุงโรมโดยสมเด็จพระสันตปาปาเคลเมนต์ที่ 14ซึ่งทรงยกย่องเขาสำหรับความสามารถทางดนตรีอันเป็นอัจฉริยะ และต่อมาทรงมอบเครื่องราชอิสริยาภรณ์อัศวินแห่งเดือยทอง ให้กับเขา ในวันที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2313 ^[ 4 ]

การประดับตกแต่งดั้งเดิมที่ทำให้ผลงานนี้มีชื่อเสียงคือเทคนิคของยุคเรอเนสซองส์ที่นำมาก่อนการประพันธ์เอง และเทคนิคเหล่านี้ได้รับการคุ้มครองอย่างใกล้ชิดโดยวาติกัน แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรเพียงไม่กี่แห่ง (ไม่แม้แต่ของเบอร์นีย์) แสดงให้เห็นการประดับตกแต่ง และนี่เองที่สร้างตำนานความลึกลับของผลงานนี้ นักบวชโรมัน เปียโตร อัลฟิเอรี ตีพิมพ์ฉบับในปี 1840 ที่มีการประดับตกแต่ง โดยมีจุดประสงค์เพื่ออนุรักษ์การแสดงของคณะนักร้องประสานเสียงซิสตินทั้งในฉากของอัลเลกรีและทอมมาโซ ไบ (1714) ผลงานนี้ยังได้รับการถอดความโดยเฟลิกซ์ เมนเดลส์โซห์นในปี 1831 และฟรานซ์ ลิซท์รวมถึงแหล่งข้อมูลอื่นๆ ในศตวรรษที่ 18 และ 19 ที่มีหรือไม่มีการประดับตกแต่งยังคงอยู่^[ 1 ]

เวอร์ชันที่ถูกแสดงมากที่สุดในปัจจุบัน โดยมี “C ด้านบน” อันโด่งดังในครึ่งหลังของ falsobordone 4 เสียง อิงจากเวอร์ชันที่ตีพิมพ์โดยWilliam Smyth RockstroในGrove Dictionary of Music and Musicians ฉบับพิมพ์ครั้งแรก (พ.ศ. 2423) และต่อมาได้นำมาผสมผสานกับบทแรกของCharles Burneyฉบับพิมพ์ปี พ.ศ. 2314 โดย Robert Haas (พ.ศ. 2475) ^[ 5 ]เนื่องจากเวอร์ชันนี้เป็นที่นิยมหลังจากการตีพิมพ์เวอร์ชันภาษาอังกฤษของIvor Atkins ในปี พ.ศ. 2494 และการบันทึกเสียงที่ตามมาโดยคณะนักร้องประสานเสียงของ King’s College Cambridge Miserereของ Allegri จึงยังคงเป็นหนึ่งใน ผลงานประสานเสียงแบบอะคาเปลลาที่ได้รับความนิยมมากที่สุด^[ 3 ]^[ 6 ]

การบันทึกเสียง

Miserere เป็น ผลงานดนตรียุคปลายยุคเรอเนสซองส์ที่ถูกบันทึกบ่อยที่สุดชิ้นหนึ่งการบันทึกครั้งแรกและมีชื่อเสียง^[⁷^] คือการบันทึกในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2506 โดยคณะนักร้องประสานเสียงของคิงส์คอลเลจ เคมบริดจ์ โดยมี เดวิด วิลค็อกส์ เป็นผู้ควบคุมวง ซึ่งขับร้องเป็นภาษาอังกฤษ^[⁸^]และมีรอย กู๊ดแมนที่เล่นโน้ตสามเสียง ในขณะนั้น เป็นผู้ขับร้อง การบันทึกนี้เดิมเป็นส่วนหนึ่งของ การบันทึก แผ่นเสียง LPชื่อEvensong for Ash Wednesdayแต่ ต่อมา Miserereได้รับการเผยแพร่อีกครั้งในแผ่นเสียงรวมหลายแผ่น

ในปี 2015 คณะนักร้องประสานเสียง Sistine Chapel ได้ออกซีดีชุดแรกของพวกเขา ซึ่งรวมถึง Miserereเวอร์ชัน Sistine codex ปี 1661 ที่บันทึกไว้ในโบสถ์ด้วย^[ 9 ]

การแสดงทั้งหมดโดยปกติจะใช้เวลาประมาณ 12 ถึง 14 นาที

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2551 BBC Fourได้ออกอากาศรายการSacred Music: The Story of Allegri’s MiserereนำเสนอโดยSimon Russell Bealeพร้อมด้วยการแสดงของThe SixteenดำเนินรายการโดยHarryChristophers ^[ 10 ]

ดนตรี

มิเซเรเร เม ดิอุส

ระยะเวลา: 5 นาที 17 วินาที.5:17แสดงโดย Ensamble Escénico Vocal ที่

อาสนวิหารเมือง Tlaxcalaในเดือนพฤศจิกายน 2021

มีปัญหาในการเล่นไฟล์นี้หรือไม่ ดูความช่วยเหลือเกี่ยวกับสื่อ

งานชิ้นนี้ใช้เทคนิคfalsobordoneซึ่งเป็นเทคนิคที่ใช้กันทั่วไปในการแสดงโทนเสียงสดุดีแบบโพลีโฟนิก การตั้งค่าของ Allegri นั้นอิงตามTonus peregrinusบทเพลงจะสลับไปมาระหว่างการตั้งค่าห้าส่วนซึ่งร้องโดยคณะนักร้องประสานเสียงชุดแรก (ข้อ 1, 5, 9, 13, 17) และการตั้งค่าสี่ส่วนซึ่งร้องโดยคณะนักร้องประสานเสียงชุดที่สอง (ข้อ 3, 7, 11, 15, 19) แทรกด้วยการแสดงสวดธรรมดาของบทเพลงอื่นๆ ทั้งสองคณะประสานเสียงมารวมกันเพื่อจบเพลงด้วยเสียงเก้าเสียงในข้อ 20 พลังเสียงดั้งเดิมของคณะนักร้องประสานเสียงทั้งสองคือ SATTB และ SATB แต่ในบางช่วงของศตวรรษที่ 18 เทเนอร์หนึ่งในสองเสียงถูกเปลี่ยนระดับเสียงขึ้นหนึ่งอ็อกเทฟ ทำให้ได้การตั้งค่า SSATB ซึ่งแสดงบ่อยที่สุดในปัจจุบัน^[ 1 ]

ข้อความ

ต้นฉบับ

การแปลต้นฉบับของบทสดุดีที่ใช้ในบทเพลงนี้เป็นภาษาละติน:

Miserere mei, Deus: secundum magnam misericordiam tuam.
และ secundum multitudinem misationum tuarum, dele iniquitatem meam.
Amplius lava me ab iniquitate mea: et a peccato meo munda me.
Quoniam iniquitatem meam ego cognosco: et peccatum meum contra me est semper.
Tibi soli peccavi, และ malum coram te feci: ut justificeris ใน sermonibus tuis, และ vincas cum judicaris.
Ecce enim ใน iniquitatibus conceptus sum: และใน peccatis concepit me mater mea.
Ecce enim veritatem dilexisti: incerta et occulta sapientiae tuae manifestasti mihi.
Asperges ฉัน hyssopo และ mundabor: lavabis ฉัน และ super nivem dealbabor
Auditui meo dabis gaudium et laetitiam: และ exsultabunt ossa humiliata.
Averte faciem tuam a peccatis meis: et omnes iniquitates meas dele.

Cor mundum creation ในตัวฉัน Deus: et Spiritum Rectum นวัตกรรมในอวัยวะภายใน
Ne proiicias ฉัน facie tua: และ Spiritum sanctum tuum ne auferas ฉัน
Redde mihi laetitiam salutaris tui: และ Spiritu Principi ยืนยันฉัน
Docebo iniquos vias tuas: et impii และ te แปลง.
Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutis meae: และ exsultabit lingua mea justitiam tuam.
Domine, labia mea aperies: et os meum annuntiabit laudem tuam.
Quoniam si voluisses การเสียสละ, การอุทิศตน: holocaustis ไม่ใช่ delectaberis
การสังเวย Deo Spiritus contribulatus: cor contritum, et humiliatum, Deus, ไม่ใช่ความน่ารังเกียจ
ใจดี, Domine, ในอาสาสมัครโดยสุจริต tua Sion: ut aedificentur muri Ierusalem.
Tunc ยอมรับการเสียสละ justitiae, oblationes, et holocausta: tunc imponent super altare tuum vitulos

การแปลภาษาอังกฤษ

การแปลนี้มาจากBook of Common Prayerปี ค.ศ. 1662และใช้ในMiserereฉบับภาษาอังกฤษของIvor Atkins (ตีพิมพ์โดยNovello ):

ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ด้วยพระกรุณาอันใหญ่
หลวงของพระองค์ ขอทรงโปรดขจัดความผิดบาปของข้าพระองค์ตามพระกรุณาอันมากมายของพระองค์
ขอทรงชำระข้าพระองค์ให้พ้นจากความชั่วร้าย และทรงชำระบาปของข้าพระองค์ให้ หมดสิ้น
เพราะข้าพระองค์ยอมรับความผิดของข้าพระองค์ และบาปของข้าพระองค์ก็อยู่ต่อหน้าข้าพระองค์เสมอ
ข้าพระองค์ทำบาปต่อพระองค์เท่านั้น และทำชั่วในสายพระเนตรของพระองค์ เพื่อพระองค์จะได้ทรงชอบธรรมในพระดำรัสของพระองค์ และทรงบริสุทธิ์เมื่อพระองค์ถูกพิพากษา
ดูเถิด ข้าพระองค์ถูกสร้างมาในความชั่วร้าย และมารดาของข้าพระองค์ก็ตั้งครรภ์ข้าพระองค์ในบาป
แต่ดูเถิด พระองค์ทรงเรียกร้องความจริงจากส่วนลึกภายใน และจะทำให้ข้าพระองค์เข้าใจปัญญาอย่างลับๆ พระองค์
จะทรงชำระข้าพระองค์ด้วยต้นฮิสโซปและข้าพระองค์จะสะอาด พระองค์จะทรงชำระข้าพระองค์ และข้าพระองค์จะขาวกว่าหิมะ พระองค์
จะทรงทำให้ข้าพระองค์ได้ยินถึงความปีติยินดีและความยินดี เพื่อกระดูกที่พระองค์ทรงหักจะได้ชื่นชมยินดี โปรด
ทรงหันพระพักตร์จากบาปของข้าพระองค์ และทรงขจัดการกระทำผิดทั้งหมดของข้าพระองค์

ขอพระเจ้าโปรดทำให้ข้าพระองค์มีใจที่สะอาด และฟื้นฟูจิตวิญญาณที่ถูกต้องภายในข้าพระองค์
ขออย่าทรงขับไล่ข้าพระองค์ให้พ้นจากพระพักตร์ของพระองค์ และขออย่าทรงพรากพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์ไปจากข้าพระองค์
ขอทรงให้ข้าพระองค์ได้รับการปลอบโยนจากความช่วยเหลือของพระองค์อีกครั้ง และขอทรงให้ข้าพระองค์มั่นคงด้วยพระวิญญาณที่เป็นอิสระของพระองค์
แล้วข้าพระองค์จะสอนแนวทางของพระองค์แก่คนชั่ว และคนบาปจะกลับใจมาหาพระองค์ ขอ
ทรงช่วยข้าพระองค์ให้พ้นจากความผิดฐานฆ่าคนตาย พระเจ้าผู้ทรงเป็นพระเจ้าแห่งการรักษาข้าพระองค์ และลิ้นของข้าพระองค์จะร้องเพลง สรรเสริญความชอบธรรมของ
พระองค์ ขอพระองค์โปรดเปิดริมฝีปากของข้าพระองค์ พระเจ้า และปากของข้าพระองค์จะสรรเสริญ
พระองค์ เพราะพระองค์ไม่ทรงต้องการเครื่องบูชา มิฉะนั้น ข้าพระองค์ก็จะถวายเครื่องบูชานั้นแก่พระองค์ แต่พระองค์ไม่ทรงพอพระทัยในเครื่องเผาบูชา
เครื่องบูชาของพระเจ้าคือจิตวิญญาณที่กระวนกระวาย พระองค์อย่าทรงดูหมิ่นใจที่แตกสลายและสำนึกผิด
ขอทรงโปรดปรานและกรุณาต่อศิโยนขอทรงสร้างกำแพงเยรูซาเล็ม
แล้วพระองค์จะทรงพอพระทัยกับเครื่องบูชาแห่งความชอบธรรม กับเครื่องเผาบูชาและเครื่องบูชา แล้วพวกเขาจะถวายลูกวัวหนุ่มบนแท่นบูชาของพระองค์^[ 11 ]

Miserere mei Deus